कोणार्क सूर्यमंदिर: एक गूढरम्य वारसा आणि प्राचीन भारताच्या विज्ञानाचा अदभुत पुरावा!
कोणार्क सूर्यमंदिर: एक गूढरम्य वारसा आणि प्राचीन भारताच्या विज्ञानाचा अदभुत पुरावा!
ओडिशाच्या पुरी जिल्ह्यातून सुमारे ३५ किलोमीटर दूर, चंद्रभागा नदीच्या रमणीय काठावर वसलेले कोणार्क सूर्यमंदिर हे केवळ एक मंदिर नाही, तर प्राचीन भारतीय ज्ञान, विज्ञान आणि कलेचा असा एक अलौकिक नमुना आहे, जो आजही जगाला अचंबित करतो. सूर्याच्या रथाच्या आकारात बनलेले हे भव्य मंदिर, ज्यामध्ये सात अश्व आणि चोवीस चाके आहेत, हे केवळ स्थापत्यकलेचा चमत्कार नाही, तर खगोलशास्त्रीय गणना आणि वेळ मोजण्याच्या प्राचीन तंत्रज्ञानाचा एक जिवंत पुरावा आहे. याच्या अफाट ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक महत्त्वामुळे, युनेस्कोने १९८४ मध्ये याला जागतिक वारसा स्थळ म्हणून घोषित केले आहे. हे मंदिर भारताच्या समृद्ध वारशाचे आणि प्राचीन तंत्रज्ञानाचे एक अनोखे प्रतीक आहे.
 |
| मंदिराची संरचना तयार करताना कारागीर |
सूर्यमंदिराच्या निर्मितीची पौराणिक कथा: द्वापर युगापासून आजवरचा प्रवास
आपल्या सर्वांच्या मनात पहिला प्रश्न येतो की, एवढ्या अद्भुत आणि प्रगत मंदिराचे बांधकाम कोणी केले? याचे उत्तर शोधण्यासाठी आपल्याला द्वापर युगात डोकावावे लागेल, जिथे भगवान श्रीकृष्णाचा पुत्र सांब याला मिळालेल्या शापापासून पहिल्या सूर्यमंदिराच्या बांधकामाची कथा सुरू होते.
सांब, भगवान श्रीकृष्ण आणि जांबवतीचा पुत्र, आपल्या अद्भुत सौंदर्य आणि आकर्षक व्यक्तिमत्त्वासाठी प्रसिद्ध होता. पण याच सौंदर्याचा त्याला अहंकार झाला. नारद मुनींच्या सांगण्यावरून, सांब अहंकाराने गोपिकांमध्ये गेला व त्यांच्यासोबत काही दुरव्यवहार केला, जे भगवान श्रीकृष्णाला अत्यंत अनुचित वाटले. आपल्या पुत्राच्या या कृत्यामुळे क्रोधित होऊन, श्रीकृष्णाने सांबला कठोर शाप दिला: "तुझे सुंदर शरीर आता कुष्ठरोगाने ग्रासले जाईल." शापाचा परिणाम तात्काळ झाला आणि सांबचे शरीर विकृत झाले, त्यावर भयंकर फोड आणि गळवे उठले.
या कष्टातून मुक्ती मिळवण्यासाठी सांबने अनेक ऋषींची भेट घेतली. अखेर त्याची भेट महर्षी कटक यांच्याशी झाली. महर्षींनी त्याला सूर्यदेवाची कठोर तपस्या करण्याचा सल्ला दिला, कारण केवळ सूर्यदेवच त्याला या रोगातून मुक्त करू शकले असते. महर्षींच्या आज्ञेनुसार, सांबने मित्र वनात, चंद्रभागा नदीच्या काठावर १२ वर्षे कठोर तपस्या केली. त्याने अन्न-पाण्याचा त्याग करून दिवसरात्र केवळ सूर्यदेवाचे ध्यान केले.
 |
| कृष्णपुत्र सांब भगवान सूर्यदेवाची उपासना करताना |
आज आपण जे मंदिर पाहतो, ते भगवान श्रीकृष्णाचा पुत्र सांब याने बांधलेले सूर्यमंदिर आहे का? नाही मित्रांनो, इतिहासकारांनुसार हे जे मंदिर आपण आज पाहतो ते चौथ्यांदा बांधले गेले आहे. आजचे कोणार्क सूर्यमंदिर १३ व्या शतकात गंग वंशाचा पराक्रमी राजा नरसिंह देव प्रथम याच्या शासनकाळात बांधले गेले होते.
राजमातेची प्रेरणा आणि बिषु महाराणांचे अद्भुत कौशल्य
कोणार्क सूर्यमंदिराच्या बांधकामामागे एक अत्यंत महत्त्वपूर्ण प्रेरणादायी कथा जोडलेली आहे. ही प्रेरणा होती राजमाता कस्तुरी देवींची. त्यांनी आपला पुत्र, महान राजा नरसिंह देव प्रथम याला आपल्या वडिलांनी बांधलेल्या भगवान जगन्नाथाच्या भव्य मंदिराची आठवण करून दिली. त्यांनी नरसिंह देवाला आवाहन केले, "सूर्यदेवाशिवाय जीवनाची कल्पनाही केली जाऊ शकत नाही. एक असे भव्य मंदिर बनवा जे सूर्याची महिमा युगायुगांपर्यंत जिवंत ठेवेल आणि गंग वंशाच्या वैभवाचे आणि शक्तीचे प्रतीक बनेल." हा केवळ धार्मिक आस्थेचा परिचायक नव्हता, तर गंग वंशाची शक्ती आणि गौरवाला संपूर्ण जगासमोर प्रदर्शित करण्याचा एक संकल्प देखील होता. याच प्रेरणेने नरसिंह देव प्रथमने कोणार्कमध्ये सूर्यदेवाच्या सात घोड्यांच्या रथाच्या प्रतीकात्मक स्वरूपात अद्वितीय आणि कालातीत मंदिराच्या निर्मितीचा संकल्प केला.
राजाने या भव्य सूर्यमंदिराच्या निर्मितीसाठी सर्वात श्रेष्ठ वास्तुकाराचा शोध घेण्याचा आदेश दिला. त्यावेळचा महान आणि कुशल शिल्पकार बिशू महाराणा यांची या कार्यासाठी निवड झाली. राजाच्या आदेशानुसार चंद्रभागा नदीच्या किनाऱ्यावर कोणार्क सूर्यमंदिराच्या बांधकामाला सुरुवात झाली. या मंदिराचे बांधकाम १२३८ इसवी ते १२६४ इसवी दरम्यान झाले. मंदिर पूर्ण होण्यासाठी १२ वर्षे लागली आणि या काळात सुमारे १२०० कुशल कारागिरांनी दिवसरात्र आपली मेहनत आणि लगन लावून या अद्भुत संरचनेला आकार दिला. बिशू महाराणांची कुशलता आणि निपुणता त्या युगाच्या प्राचीन अभियांत्रिकीचा एक जिवंत पुरावा आहे. त्यांनी आपल्या टीमसोबत मिळून मंदिराला बलुआ दगडांनी तयार केले. विशेष बाब म्हणजे या दगडांना जोडण्यासाठी लोखंडी पट्ट्या म्हणजेच आयर्न क्लॅम्प्सचा वापर केला गेला, ज्याला आज आपण आधुनिक आयर्न लॉक सिस्टम म्हणू शकतो. हे तंत्रज्ञान त्यावेळच्या प्रगत अभियांत्रिकी ज्ञानाला दर्शवते आणि हे सिद्ध करते की आपले पूर्वज तांत्रिकदृष्ट्या किती सक्षम आणि प्रगत होते.
धर्म पदाचे बलिदान: कळसाचे रहस्य आणि एक दुःखद कथा
मंदिराच्या बांधकामाच्या अंतिम टप्प्यात, जेव्हा शिखरावर कळस स्थापित करण्याची वेळ आली, तेव्हा कारागिरांचे अनेक प्रयत्न अयशस्वी ठरले. हे पाहून राजा नरसिंह देव क्रोधीत झाले आणि त्यांनी आदेश दिला की जर सूर्योदयापूर्वी शिखरावर कळस स्थापित झाला नाही, तर सर्व कारागिरांना मृत्युदंड दिला जाईल. हे ऐकताच बांधकाम स्थळावर भय आणि निराशेचे वातावरण पसरले. मुख्य शिल्पकार बिशू महाराणाच्या खांद्यावर मोठे संकट होते.
त्याच वेळी त्याचा १२ वर्षांचा मुलगा धर्मपद तिथे पोहोचला. धर्मपदने जन्मापासून आपल्या वडिलांना कधीही पाहिले नव्हते आणि आईच्या परवानगीने तो इथे आला होता. जेव्हा त्याने पाहिले की सर्व कारागीर संकटात आहेत आणि त्याचे वडील चिंतेत बुडलेले आहेत, तेव्हा त्याने विचारले, "पिताजी, मी या समस्येचे निराकरण करू शकतो. तुम्ही मला परवानगी द्याल का?" धर्मपद बालक हळूहळू मंदिराच्या शिखरावर चढला. आपल्या कुशलतेने आणि गणनेने त्याने कळस पूर्ण निपुणतेने स्थापित केला. जे काम अनुभवी शिल्पकार १२ वर्षांत करू शकले नाहीत, ते धर्मपदने काही तासांत करून दाखवले.
 |
| कळस वर चढवताना धर्मपद |
पण हे यश धर्मपदासाठी चिंतेचा विषय बनले. त्याला वाटले की जेव्हा राजाला हे कळेल की हे काम एका १२ वर्षांच्या बालकाने केले आहे, तेव्हा इतर कारागिरांना अयोग्य समजून त्यांना दंडित केले जाईल. आपले वडील आणि कारागिरांचा जीव वाचवण्यासाठी धर्मपदने मंदिराच्या शिखरावरून चंद्रभागा नदीत उडी मारली आणि आपल्या प्राणांची आहुती दिली.
सकाळी राजाने मंदिराच्या शिखरावर कळस स्थापित झालेला पाहिला आणि हवेत तरंगणारी सूर्यदेवांची मूर्ती पाहिली, तेव्हा ते खूप प्रसन्न झाले. त्यांनी मंदिराच्या प्राणप्रतिष्ठेसाठी माघ शुक्ल सप्तमीचा दिवस निश्चित केला. पण जशी मंदिराची प्राणप्रतिष्ठा संपन्न झाली, काही रहस्यमय घटना घडू लागल्या. सर्वात आधी मंदिराच्या शिखरातील एक विशाल मूर्ती खाली पडली. मग मंदिराचे दगड आपोआप कोसळू लागले. नरसिंह देव यांना जेव्हा कळले की या मंदिराच्या बांधकामाची सुरुवात एका १२ वर्षांच्या मुलाच्या बलिदानाने झाली होती, तेव्हा त्यांनी याला अशुभ मानून मंदिरात पूजा-अर्चा थांबवली.
बंद दरवाजे आणि एक १२३ वर्षांचे रहस्य
वर्षानुवर्षे हे भव्य मंदिर ओस पडले राहिले आणि हळूहळू त्याच्या आसपास घनदाट जंगल उगवले. कोणार्क सूर्यमंदिराचे दरवाजे गेल्या १२३ वर्षांपासून बंद आहेत, पण प्रश्न असा आहे की हे दरवाजे कोणी आणि का बंद केले? १९०३ साल होते, जेव्हा भारतावर इंग्रजांचे राज्य होते. त्यावेळी बंगालचे लेफ्टनंट गव्हर्नर जे.ए. बोडिल यांनी मंदिराची स्थिती पाहून त्यांना जाणवले की ही भव्य रचना लवकरच पूर्णपणे कोसळू शकते.
 |
| मंदिर वाळूच्या पोत्यांनी भरून बंद करण्यात आले |
याला वाचवण्यासाठी त्यांनी एक अनोखे पाऊल उचलले. मंदिराच्या गर्भगृहाला वाळूने भरून टाकले आणि त्याचे सर्व दरवाजे बंद करून टाकले. गव्हर्नरचा तर्क होता की वाळू मंदिराच्या आतील भागाचा भार सांभाळून घेईल, ज्यामुळे ही रचना सुरक्षित राहील. त्यावेळी हे पाऊल योग्य मानले गेले, कारण तांत्रिक साधने खूप मर्यादित होती. तथापि, हा निर्णय किती योग्य होता हे आजही एक चर्चेचा विषय आहे.
आता प्रश्न असा आहे की, देशाच्या स्वातंत्र्यानंतरही या मंदिराचे दरवाजे उघडण्याचा कोणी प्रयत्न केला नाही का? इतक्या वर्षांत आधुनिक तंत्रज्ञान असतानाही कोणी या गर्भगृहात प्रवेश का करू शकले नाही? पण २०२२ मध्ये अखेरीस आर्किओलॉजिकल सर्वे ऑफ इंडियाने एक योजना आखली. या प्राचीन मंदिराच्या नूतनीकरणाचे आणि त्याच्या आतून वाळू हटवण्याचे काम सुरू केले गेले. पण तेही हे काम पूर्ण करू शकले नाहीत आशा आहे की लवकरच भारत सरकार ही वाळू पूर्णपणे काढून टाकून मंदिराचे दरवाजे कायमस्वरूपी उघडण्याचे काम पूर्ण करेल. पण सध्या, जेव्हा तुम्ही या मंदिराला भेट देता, तेव्हा तुम्ही केवळ त्याच्या बाह्य भागाची अद्भुत स्थापत्यकला आणि सौंदर्य पाहू शकता. गर्भगृह अजूनही सामान्य लोकांसाठी बंद आहे. या गर्भगृहात असे कोणते रहस्य लपलेले आहे, जे जगापासून लपवून ठेवले आहे? या भव्य संरचनेच्या आत काय आहे, हे आपण कधी जाणून घेऊ शकू का?
अद्भुत स्थापत्यकला आणि प्राचीन तंत्रज्ञानाची किमया
कोणार्क सूर्यमंदिर आपल्या भव्यतेसोबतच आपल्या प्रगत तंत्रज्ञानासाठी प्रसिद्ध आहे. मंदिराचा ५२ टन वजनाचा विशाल चुंबक, जो संपूर्ण संरचनेला संतुलन देत होता आणि गर्भगृहात भगवान सूर्यदेवांची अष्टधातूची मूर्ती, जी हवेत तरंगत होती, आजही एक रहस्य आहे. याशिवाय, मंदिराची विशाल चाके, जी सूर्यदेवाच्या रथाचे प्रतीक आहेत, नैसर्गिक सूर्यघड्याळासारखी काम करतात आणि आजही अचूक वेळ सांगतात. हे प्राचीन भारतीय अभियांत्रिकी आणि खगोलशास्त्राचे अद्भुत उदाहरण आहे.
कोणार्क सूर्यमंदिराची रचना अशा प्रकारे केली होती की सूर्योदयाची पहिली किरण थेट मंदिराच्या गर्भगृहात असलेल्या सूर्यदेवांच्या प्रतिमेवर पडत असे. ही अद्भुत रचना सूर्याची गती आणि पृथ्वीची परिक्रमा लक्षात घेऊन केली होती. मंदिर मुख्यतः वालुकाश्म (बलुआ पत्थर) आणि ग्रॅनाईटने बनले आहे, जे त्याला नैसर्गिक आपत्त्यांविरुद्ध मजबूत बनवते.
कोणार्कची चाके: वेळेची अचूक गणना
कोणार्क सूर्यमंदिराची रचना भगवान सूर्याच्या रथाच्या रूपात केली आहे, जो सूर्यदेवतेची गती आणि काळाच्या चक्राचे प्रतीक आहे. हिंदू वैदिक परंपरेत सूर्याला पूर्वेला उगवणारे आणि सात घोड्यांनी ओढलेल्या रथातून आकाशात वेगाने प्रवास करणारे असे दर्शविले आहे. हा रथ सात घोड्यांनी ओढला जात आहे. हे घोडे इंद्रधनुष्याच्या सात रंगांचे प्रतिनिधित्व करतात असे मानले जाते. तथापि, काळ आणि आक्रमणांमुळे आज केवळ एका घोड्याची मूर्ती शिल्लक आहे. काही मतांनुसार, सात घोडे आठवड्याच्या सात दिवसांना दर्शवतात.
 |
मंदिरात १२ जोड्या चाके आहेत, जी वर्षातील १२ महिने दर्शवतात. प्रत्येक चाकात आठ आरे असतात आणि प्रत्येक दोन आऱ्यांमधील वेळेचे अंतर तीन तासांचे असते. जेव्हा ही अंतरे जोडली जातात, तेव्हा पूर्ण २४ तासांचा वेळ मिळतो. हे सूर्यघड्याळ घड्याळाच्या काट्याच्या उलट दिशेने वाचले जाते. प्रत्येक ९० मिनिटांच्या अंतरावर ३० खाचे असतात आणि प्रत्येक खाचा ३ मिनिटांच्या बरोबर असतो. जर तुम्हाला अचूक वेळ जाणून घ्यायची असेल, तर तुम्हाला चाकाच्या मध्यभागी आपले बोट ठेवावे लागेल. तुमच्या बोटाची सावली जिथे पडेल, ती वेळ दाखवेल आणि खाचे मिनिटांचे संकेत देतील. हे प्राचीन सूर्यघड्याळ खगोलशास्त्रीय गणना आणि विज्ञानाचे अद्भुत उदाहरण आहे.
 |
| सावली वरून अचूक वेळ दाखवणार रथाच चाक |
या मंदिराच्या संरचनेचा एक अनोखा पैलू म्हणजे चुंबक आणि लोखंडाचे संयोजन. मंदिराच्या शिखरावर ५२ टन वजनाचा एक विशाल चुंबकीय दगड बसवला होता आणि दगडांना जोडण्यासाठी लोखंडी पट्ट्यांचा वापर केला होता, ज्याला आपण आजच्या आयर्न लॉक सिस्टिम म्हणून ओळखतो. या चुंबकीय दगडाने मंदिराच्या भिंतींमध्ये लावलेल्या लोखंडी पट्ट्यांसोबत मिळून संपूर्ण मंदिराला स्थिर आणि संतुलित ठेवले. गर्भगृहात स्थित सूर्यदेवांची अष्टधातूची मूर्ती चुंबकीय शक्तीमुळे हवेत तरंगताना दिसत असे. हे तंत्रज्ञान त्यावेळच्या विज्ञान आणि अभियांत्रिकी कौशल्याचा पुरावा आहे. लोखंडी पट्ट्या आणि चुंबकीय दगडाने एक डायमॅग्नेटिक क्षेत्र तयार केले, ज्यामुळे प्रतिमेला स्थिरता प्राप्त झाली.
जेव्हा परदेशी व्यापारी मंदिराला भेट देत असत आणि हवेत तरंगणारी ही मूर्ती पाहत असत, तेव्हा ते पाहून चकित होत असत. हे त्यावेळच्या भारतीयांच्या अद्वितीय अभियांत्रिकी आणि खगोलशास्त्रीय गणना कौशल्याचा पुरावा आहे. आणि हा चुंबक इतका शक्तिशाली होता की मंदिराच्या जवळून जाणाऱ्या समुद्री जहाजांचे कंपास काम करणे थांबवत असत. जहाजे रस्ता भरकटत असत आणि अनेकदा अपघातग्रस्त होऊन बुडत असत. याच घटनेने परदेशी व्यापारी आणि आक्रमकांचे लक्ष या मंदिराकडे वेधले. त्यामुळे पोर्तुगीज नाविकांनी कोणार्क मंदिराला 'ब्लॅक पॅगोडा' किंवा 'काळा पॅगोडा' असे नाव दिले.
 |
| हवेत तंगणारी मूर्ती आणि शक्तिशाली चुंबक |
काला पहाड आणि मंदिराचा विध्वंस
मंदिराचा नाश होण्याची एक कथा अशीही सांगितली जाते की, १५६८ च्या आसपास बंगाल सल्तनतच्या एका मुस्लिम जनरल 'काला पहाड'ने ओडिशातील अनेक मंदिरांवर हल्ला केला. या मंदिरांमध्ये कोणार्क सूर्यमंदिर, कामाख्या देवी मंदिर आणि जगन्नाथ पुरीचे मंदिर यांचाही समावेश होता. काला पहाड, ज्याचे मूळ नाव 'कालाचंद राय' होते, एक पवित्र वैष्णव ब्राह्मण होता, पण सुलतानाची मुलगी गुलनाज हिच्या प्रेमामुळे त्याने इस्लाम धर्म स्वीकारला
 |
| कालापहाड ने सूर्यमंदिराची केलेली तोडफोड |
एक ज्ञानकोश, संग्रहालय किंवा विद्यापीठ
चीनी विद्वान ह्वेन त्सांग यांच्या मते, सातव्या शतकात कोणार्कमध्ये अनेक उंच आणि भव्य इमारती होत्या. हे स्थान विविध धर्म आणि संप्रदायाच्या लोकांचे संगमस्थान होते, जिथे हिंदू, बौद्ध आणि इतर धर्माचे श्रीमंत आणि विद्वान लोक एकत्र राहत होते. तर दुसऱ्या शतकात ग्रीक भूगोलवेत्ता क्लॉडियस टॉलेमीने कोणार्कचा उल्लेख 'कन्नाग' या नावाने केला आहे, जे त्यावेळी एक प्रसिद्ध समुद्री बंदरगाह होते. भारतीय ग्रंथांमध्ये याला 'कायना पारा' या नावानेही ओळखले जाते, जे प्राचीन काळापासून व्यापाराचे एक महत्त्वपूर्ण केंद्र राहिले आहे.
सुरुवातीला काही इतिहासकारांचे मत होते की कोणार्क सूर्यमंदिर कधीच पूर्ण झाले नाही आणि बांधकामादरम्यानच कोसळले. पण १३८४ इसवीच्या नरसिंह चतुर्थाच्या शासनकाळाशी संबंधित 'केंद ताम्रपत्र शिलालेख' ही धारणा खोटी ठरवतात. हे शिलालेख स्पष्टपणे सूचित करतात की मंदिर केवळ पूर्ण झाले नव्हते, तर ते पूजेचे एक सक्रिय ठिकाण होते. अबुल फजल, जो सम्राट अकबराच्या दरबारातील एक प्रमुख इतिहासकार होता, त्याने १५८० इसवीमध्ये ओडिशाला भेट दिली आणि आपल्या 'आईने-ए-अकबरी' या पुस्तकात लिहिले की कोणार्कचे मंदिर नरसिंह देवाने बांधले होते. विशेष बाब म्हणजे, अबुल फजलने आपल्या रचनेत कोणार्क मंदिराच्या खराब स्थितीचा कोणताही उल्लेख केला नाही. यावरून असा निष्कर्ष काढता येतो की १५८० इसवीमध्ये मंदिर चांगल्या स्थितीत होते.
थॉमस डोनाल्डसन यांच्या शोधनुसार, १७ व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या ग्रंथांमध्ये मिळालेल्या विविध सर्वेक्षणांच्या आणि दुरुस्तीच्या नोंदी असे सूचित करतात की कोणार्क सूर्यमंदिराला मुख्य नुकसान १६ व्या शतकाच्या उत्तरार्धात आणि १७ व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या दरम्यान झाले होते. या नोंदींवरून हे देखील स्पष्ट होते की १७ व्या शतकाच्या सुरुवातीला मंदिर अजूनही पूजेचे एक सक्रिय ठिकाण होते.
१८ व्या शतकाच्या उत्तरार्धात कोणार्क सूर्यमंदिरातून अरुणा स्तंभ हटवण्यात आला. मराठा ब्रह्मचारी गोस्वामींनी हा स्तंभ पुरीच्या जगन्नाथ मंदिराच्या सिंहद्वारावर स्थापित केला. हा स्तंभ आजही तिथे आहे आणि कोणार्क ते पुरीच्या या ऐतिहासिक संबंधाचे प्रतीक आहे.
आजच्या मंदिरांकडे पाहिले तर असे दिसते की ती केवळ श्रद्धा आणि व्यवसायाचे साधन बनली आहेत. सर्व देवतांच्या मूर्ती भाविकांच्या सोयीनुसार लावल्या जातात आणि प्रत्येक मूर्तीजवळ एक दानपेटी ठेवली जाते, जेणेकरून भाविक काही पैसे टाकू शकतील. पण जर तुम्ही ५०० ते ६०० वर्षांपूर्वीची मंदिरे पाहिली, तर या दोन्हींमध्ये मोठा फरक दिसून येईल. कोणार्कसारखी मंदिरे कोणत्याही आस्थेसाठी बनवली नव्हती. ती तर एक ज्ञानकोश, संग्रहालय किंवा विद्यापीठासारखी होती, जी लोकांना शिक्षित करण्याच्या उद्देशाने बनवली गेली होती. त्यामुळे कोणार्क मंदिराला केवळ हिंदू मंदिर म्हणणे योग्य होणार नाही, कारण इथे प्रत्येक धर्माचे लोक येऊन काहीतरी शिकू शकत होते.
कोणार्क सूर्यमंदिर हे केवळ एक स्थापत्यकलेचा नमुना नसून, प्राचीन भारताच्या समृद्ध विज्ञान, अभियांत्रिकी आणि कला कौशल्याचा एक अप्रतिम वारसा आहे. या मंदिराच्या गर्भगृहात लपलेले रहस्य कधी उघड होणार, हे पाहणे औत्सुक्याचे ठरेल!
तुम्ही कोणार्क सूर्यमंदिराला भेट दिली आहे का? तुम्हाला याबद्दल आणखी काही मनोरंजक माहिती असल्यास, नक्की कमेंटमध्ये शेअर करा!
टिप्पण्या
टिप्पणी पोस्ट करा